聖城分為西南角為亞美尼亞區（Armenian Quarter）、東南角為猶太區（Jewish Quarter）、東北角為伊斯蘭區（Muslim Quarter）西北角為基督區（Christian Quarter）四大區。維亞多勒羅沙路線起點於伊斯蘭區，由東向西、約半公里路程，終點在基督區。
到聖城，猶太區的西牆是一定要瞻仰的景點。
猶太區西面城牆中的一小段便是哭牆（Wailing Wall）。圖片來源：林一平提供
當年耶穌背著十字架、前往執行死刑之處，便是為維亞多勒羅沙，意指「受苦難的道路」，簡稱「苦路」。15世紀起，苦路共被標記14站，其中九站在18世紀確立，其餘五站都座落於聖墓教堂（Church of the Holy Sepulcher）內。
從西牆向北走，來到苦路第一站，也就是伊斯蘭區的獅門（Lion Gates），這是彼拉多將耶穌判處死刑之地（路加福音22:39-46）。
苦路第二站有耶穌背負十字架、頭戴荊棘的肖像，我素描如本文首圖所示。
第三站與第四站其實是相連的亞美尼亞教堂。第三站是耶穌跌倒之處，基督教教義並未明示耶穌跌倒幾次，但傳統的說法，耶穌在苦路因背負沉重的十字架而跌倒三次。第四站敘述耶穌母親馬利亞（Maria）看到耶穌跌倒在地，打擊很大，握著耶穌的手。
亞美尼亞教堂門上的石雕刻劃出聖母與耶穌。圖片來源：Shutterstock
第五站如今是方濟會的小教堂，在此處耶穌背不動十字架，一位剛好經過的古利奈路人西門（Simon）為耶穌背了十字架。
第六站是今日由法國耶穌小姐妹會修女所管理的小教堂。據天主教說法，有位女子維羅妮卡（Veronica）在此為耶穌抹去汗血，她的手帕留下了耶穌的面容。
第七站據說是耶穌第二次跌倒之處；16世紀前，這裡曾是苦路最後一站。新教聖經並未記載第三站、第四站、第六站及第七站的事蹟。
今日苦路兩旁都是賣紀念品的小商店。我好奇地看了一隻雙峰木雕駱駝，中東駱駝都是單峰，怎麼會有雙峰的外來種？小販尷尬地笑說，這是東方過來朝聖的。仔細一看，「Made in China」，果然是由中國來西方朝聖的駱駝。
來到第八站，這裡敘述許多跟隨的婦女看到敬愛的耶穌背起了十字架，嚎啕大哭。過了第八站，有許多貓兒在路上，好像新北市瑞芳區的猴硐貓村，差別是，這裡的貓兒比猴硐的肥胖。第九站則是耶穌第三次跌倒的地方，現在是東正教堂。
過了苦路第九站後，四周都是高牆，並未看到通往聖墓教堂的路。此時有隻貓兒敏捷地跳入一個庭院，喵喵叫要我跟隨；貓兒向前跑，經由小門溜進一棟建築，消失蹤影。（延伸閱讀｜小島、古蹟、礦坑——五個歐亞城市裡的「貓兒村」）
我進入小門後便看到狹窄階梯，向下延伸後有一處希臘東正教教士管理的小禮拜堂。
林一平使用的拐杖，是東正教站立誦經時使用的依靠工具。圖片來源：林一平提供
禮拜堂內有支奇怪的拐杖，不知用途為何；我嘗試以各種角度使用拐杖，逗得東正教士莞爾，才出面加以說明：「東正教教徒站立誦經禱告，太累打瞌睡會跌倒；有拐杖依靠，就不會東倒西歪，」他當場表演使用拐杖的絕技，姿態優雅，果然很專業。
我通過小禮拜堂，再沿著狹窄階梯往下走，又進入另一座小禮拜堂，走出其大門，豁然開朗——這裡是一片廣場，右邊是第十站，也是聖墓教堂的大門。
大門上方有兩個大窗戶，右邊窗戶下有一個木製梯子，1757年時就一直放在這裡。根據「維持現狀」（Status Quo）的規定，這個木製梯子是不能移動（雖然曾被移過兩次，仍然物歸原位），稱之為不可移動的梯子（Immovable Ladder）。這個超過250年的木梯，經過風吹日曬雨打，竟然不蛀不爛，實在神奇，莫非有神蹟加持？（延伸閱讀｜從「維持現狀」250年的梯，回看世界與人生的梯）
聖墓教堂入口處牆上的木製梯子具有重要的政治及歷史意義。圖片來源：林一平提供
我走進聖墓教堂正殿，踏上狹窄階梯到教堂上層，到達第11站，見證耶穌釘上十字架之處。
第11站旁有一祭壇，地面標示伯利恆14芒星；祭壇下有一圓洞，伸手可觸碰插入十字架的岩石地——這是第12站。據說旁邊底岩是自然裂開的，不少朝聖者會親吻這塊石頭，紀念在十字架上忍受痛苦的耶穌。
教堂正殿有幅巨大的馬賽克壁畫，壁畫分成三個部分。最右邊是眾人將耶穌從十字架放下來；十字架地底下有一個骷髏，典故來自於馬太福音（27:31-53）：「到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上。」這是因為聖墓教堂是當年的刑場，它位於一座圓形山丘，希伯來語稱為「各各他」（Golgotha），「髑髏山」之意；山丘形貌的確很像骷髏骨，傳說亞當的頭蓋骨埋在這裡，真是巧合啊。
中間壁畫則描述，耶穌遺體放在一塊石板上，眾人哀戚地為他塗上油膏（Stone of Anointing），這是苦路第13站（路加福音23:44-46）。這塊石板放在大壁畫前，我跪在前面，以手撫觸，靜默沉思，想像當年耶穌承受的苦難。
信徒或遊客往往在此觸摸塗膏禮之石（The Stone of Anointing），並跪拜或親吻以示敬意。圖片來源：林一平提供
最左邊的壁畫敘述，人們依照猶太人殯葬的規矩，先以細麻布及香料裹好耶穌的身體，再安放於附近一座沒有葬過人的新墳穴。這個地點在今日聖墓教堂的圓形大廳下的小禮拜堂Aedicule（意指小型建築物），裡面即為聖墓（Holy Sepulchre），也是苦路的最後一站（路加福音23:50-54）。
我排隊入內膜拜，雙手按在聖墓石板，閉眼暗禱，為世界祈福。（延伸閱讀｜宗教機構如何用信眾善款，在瑞士實現銀髮居住正義？）
