它衝擊著社會與個人、塑造為文化，經由反省、返身、成熟而看到與改變自身。這是社會與個人成長過程的必經之道。
住宅運動的再反思
假如城市不只是物質地人口空間集中，而歷史地是特定社會與文化的建構，作為一種特定的都市空間營造，其實是社會關係的建構，是不同的歷史行動者賦予都市意義的充滿衝突的過程。
台灣的城市在經濟快速發展的過程中，被土地資本界定為房地產市場。住宅成為商品，都市空間是交換價值的實現；加上國家政策僵固，終究成為炒作之泡沫，這就是投機城市的意義賦予。與之相對抗的，無住屋運動則認為「土地、愛情、家」都不該成為商品，追求的是都市空間使用價值的實現，是市民權利與市民城市價值的空間再現。
台灣城市的都市意義是社會結構的不同展現。發展性國家在政治民主化的過程中，市民城市的都市意義，挑戰了國家的領導權與其正當性。這是城市市民行動者角色的歷史性浮現。城市，因此也歷史地是市民們共享都市意義的都市生活的空間。
現在，台灣的國家即使民主化了，年年「選舉萬歲」卻不能實現選賢與能的文化期待。政治人物的表現多是赤裸裸的權力爭奪與利益輸送，忘記了昔日打動自己與獲得他人支持的初心，沒有能力「為人民服務」，台灣的政治制度實在不可愛。
台灣的經濟，有競爭力卻常常造成生態破壞與社會傷害，湧動的慾望是「愛拼才會贏」之下資本的貪婪之心。
而台灣的社會，有活力卻比較有點意思，既具有相較於國家機器的社會自主性與源自草根人民素質，又具備了某種自省自律的學習能力。
也因此，在充滿衝突的都市過程中營造出的台灣城市，既混亂又難看；然而，它卻慢慢地在改變，「我很醜，我卻很溫柔」。這是台灣城市魅力的來源。
如同渡邊雅男理論化《神隱少女》，折射《資本論》意涵，看到經營油屋溫泉旅館的現代資本家湯婆婆、股東、及其僱傭的勞動者、自然環境的污染與眾神困惑、象徵全球化的無臉男；少女千尋迎戰巫術、奪回名字、語言與意義傳達，解放異化，提醒別丟了我們自己的力量。我們還需要更多這類作為異質地方的鏡子，幫助我們看清自己的成長，台灣社會才得以真正轉化。
展望台灣明天的城市與住宅政策
當前台灣，連中收入階級的房貸屋奴也並未減少，它們未因全球經濟激勵的金融越界穿透而獲得應有的，在發達國家那般利率降低的待遇。更不必說，無能向面向草根市民的公共住宅政策致意，蝸牛之殼仍然沈重。
長期以來，住宅問題居台灣民怨之首，住宅問題只要未解決，無殼蝸牛運動就一定還會捲土重來，只是它會用不同的形式登上舞台。然而，我們必須記取昨日的教訓，躲避今日的陷阱，展望明天的城市。
就在這些年，伴隨經濟全球化的政策，台灣的社會日趨兩極化，台灣的城市已經是分裂的城市。都市更新加速了市中心區的縉紳化，高端的門禁社區有如都市防衛的城砦，社會排除之後的社會片斷化與空間隔離越發明顯。
面對全球信息化資本主義迫人的壓力，初浮現的台灣社會必須學會克服民粹政治致命的吸引力。面對信息霧霾，視而難見現實，信息眾多，卻遠離真相；傳達的權力與置入性行銷，媒體與廣告也難區分。網民們只在意自己相信的真相，只相信自己是什麼；認同，竟成為組織意義的唯一來源，而不是試圖認識都市現實裡實際之所作所為。
我們可以票選自己的總統，然而真實的決策卻掌握在遙遠的菁英手上。面對排他性認同，接納異己的包容城市，是克服社交媒體同溫層最需要的開放氛圍，尤其不能被右翼的民族主義、排外的種族主義置換了民主的果實，因為民粹主義完全不能解決問題，最終只會自取滅亡。
另一方面，在開放與包容城市的基礎之上，展望台灣明天的城市與都市住宅政策。考量台灣的社會特徵與國家制度能力的條件限制，社會住宅，如荷蘭的經驗，多階級混居，結合主要承租與少數購買。或者說，合作式住宅的參與過程，如過去的日本京都U-Court與熊本M-Port經驗，都是可行的參照空間。
它當然需要國家的進步政策與法令，提供預算與土地的先行支持，以及，地方政府都市計劃部門的協助與透明的財務監督。住宅政策的形構與執行，必須能提供市民參與的規劃與設計過程；然後，依靠第三部門的自主經營管理，遠勝於將希望寄託於完全沒有行動能力、幾近癱瘓的台灣的國家機器。
總之，住宅是市民都市生存所必須的立足點。因此，住宅是市民生活的地方、是組織其一生的地方；住宅是市民的權利，若將其視為商品，就是將自己一生商品化，動搖了做為人存在的個性、人格的現實基礎。
全球城市不能成為房地產所俘虜的城市，這是沒有市民的城市。住宅，不能是社會排除之下，被污名的低端人口隔離聚居的社會斷片與都市角落。
夏鑄九
台灣大學名譽教授，東南大學國際化示範學院教授、童寯講席教授，國際城市論壇傑出研究員(IFoU) (2013-現在)。曾任南京大學宜興講座教授(2013-16)，香港理工大學社會創新學院2015駐院思想家(2015)，亞洲規劃學院學會(APSA)會長(2014-16)以及台灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長(2005-11)，城市與設計主編(1997-12)，台灣社會研究社創社編委、主編(1990-92)、社長(1993-95)。已出版十本學術著作，包括《異質地方之営造（123冊）》與《窺見魔鬼的容顏》（2016），《三城記》(2015)等，編譯五本學術譯作，包括《曼威‧柯司特的信息時代：經濟，社會與文化》(2003)三部曲等。研究與專長領域為建築、都市設計及規劃的理論與歷史，歷史保存，都市社會學。
