以上，是「田中央工作群」愛用手法。不過，包括在這家建築師事務所工作的人，也明白那不是一般定義的「建築」。例如，前田中央人王戰野曾代表事務所上台領取2018年「台灣建築獎」，得獎作品是「渭水之丘」。他坦言，當時並無心理準備。
王戰野參與了「渭水之丘」的設計與監造，其它夥伴還有吳耀庭、楊志仲、杜德裕。這座墓園是一片簡約、懸挑的碟狀平台，位於宜蘭礁溪公共墓園「櫻花陵園」最上方。其塔位區、服務中心與入口橋等，也皆由田中央設計。
「渭水之丘」所葬的是出身宜蘭、1920~30年代「台灣新文化運動之父」的良醫蔣渭水，移靈回故鄉的骨灰。但是在此見不到墓碑、墓誌銘和多餘裝飾，只在環狀步道末端鑲嵌著鉛字紀念碑文的蔣渭水「臨床講義」一文。那是他在1920年代為名為「台灣」的患者，所開出的文化診斷處方籤──今日看來仍舊適用。如果不說，甚至不知其骨灰埋葬之處（註1）。王戰野解釋，這是在蔣渭水長孫支持下，做出如此有別傳統的設計。
鳥瞰渭水之丘（上）、蔣渭水埋骨處（下圖之方型區域）、蔣渭水「臨床講義」碑文
這麼一來，大家也別擔心這不是正統建築了。「業主之一」都已經完全同意這麼蓋了！而從渭水之丘繼續往上，可以銜接登山健行者喜愛的烘爐地山步道。整座陵園，包括塔位間的走道、除了車行人也能上下穿梭的入口橋，以及特意拉長動線的服務中心，也皆能讓人漫遊、隨想，同時不會一直見到「小照片」（註2）。
從遠處回望陵園，則不易發現在哪兒。因為它早已融入周遭環境，自己也成為地景了。田中央甚至預想，有一天連骨灰譚的安放都不需要時，「櫻花陵園」塵歸塵土歸土。
這麼不陰森的非一般墓園，就這麼在業主（宜蘭縣政府）與建築師的共同努力之下，不受限的成真。事實上民眾也很「捧場」，來這兒打卡、舉行馬拉松、甚至露營的人都有。
在櫻花陵園舉行的路跑賽
「櫻花陵園」是田中央工作群代表台灣，參加2018「威尼斯建築雙年展」的三組作品之一。它正能回應當屆主題──「自由空間」（Freespace）。田中央匯整深耕宜蘭20多年的經驗，以「活在宜蘭：連結山海水土」為台灣館策展主題，以「凝聚記憶：與時間做朋友」、「設定基準：大棚架為地景參考線」、「重回大地：記住身體忘掉時間」三大重點呈現。
任教於文化大學的義籍建築學者亞力馬諦（Alessandro Martinelli）（他喜歡人叫他Alex），在朋友引介下認識了田中央作品，立刻深受吸引。接著他不僅以地緣與語言優勢，協助田中央在威尼斯與雙年展有了更道地的互動，更積極牽線義大利出版社，期待讓更多外國人見到台灣有別於其他國家的建築理念，以及田中央工作群的特有價值。
2018「威尼斯建築雙年展」台灣館外觀（上）、展間（中、下）
Alex（右二）至田中央事務所參與威尼斯分享會
Alex強調，田中央在宜蘭深耕的「#維管束計劃」（同為雙年展展出作品），是全球建築界＃絕無僅有的個案，在時間、深度和廣度上都令人驚艷。它的命名源自於植物莖葉中，以維管束來回輸送著各部位需要營養的概念，將之藉用於都市設計與治水人文。
同時，「『宜蘭河邊的維管束』並不只是『硬體設施』，而是提出一種＃城市永續經營的策略，把宜蘭河匯集天地的能量輸送至舊城及新生活區，邀請人人學習照顧這條身邊的大河（註3）。」以宜蘭縣社會福利館＋西堤屋橋＋光大巷再生為主體的第一條「維管束計劃」（註4），是Alex最愛的。他說，「這就是在學校中討論的理想案例，但田中央居然實踐出來。」
宜蘭河畔津梅棧道（上）、光大巷（中）、「維管束計劃」之規劃（下）
他接連用了兩個辭彙：「#打造土地的獨特性格」（Building the identity to the land）與「#創造中的歷史」（History in the making），來形容田中央長期以來的積累。
Alex指出，台灣對建築的概念多來自於美國，所以把「建築」和「景觀」分別看待。而田中央的設計以公共空間為主，也就是建造後可能會長期存在的規劃，因此主張將建物與地景環環相扣。這真的是打破了公共空間的傳統定義，多方考量了自然條件、時間、社區、人文歷史等元素，更加永續。
且不只是Alex，非常多來宜蘭參訪田中央事務所及其作品的人，也相當驚嘆他們可以設計如「羅東文化工場」等大建築，也可以設計巷弄再生等小建設。
至於打造櫻花陵園入口橋、津梅棧道等大小橋梁，在國外建築界眼中更是不思議。因為，單體建築物、道路、橋梁等不同工程類別，在國際上通常分由各有所長的建築師或土木工程師來主導。
澳洲建築家Glenn Murcutt（右一）等人參訪櫻花陵園
澳洲建築家Glenn Murcutt、芬蘭建築家Juhani Pallasmaa（中坐兩位外籍人士）等人參訪田中央事務所
對田中央本身而言，他們的工作則與其說是新建，#不如說是「整理」。把暫時被忽略的既有公共空間不斷挖掘出來，居民就有機會自在使用。今年剛完工的宜蘭市「市民之森」就是個好例子。那兒沒有完全新增的建築，而是將宜蘭市政府周邊老舊的房舍或拆除或整修，再串連起來成為居民休憩之處。這正是「維管束」的精神。
相較於大都會，宜蘭的資源、經費較少，往往一項工程只能分好多期來做。第一條「維管束計劃」就花了15年工，而且還在修修補補。這些大小計劃雖然有點兒像補丁，並不影響田中央偷藏未來發展的可能性。
現在，田中央仍然與地方一起創造自己的歷史，這兩、三年觸角更延伸至新竹市。完工或進行中的案子有隆恩圳藍帶親水空間景觀工程、關埔國小、新竹藝文高地等等，建築與地景不分家的效果，已經逐漸發酵。
宜蘭市「市民之森」兩景（上、中）、新竹市「隆恩圳」一景（下）
這一次參加「威尼斯行動」的田中央人都是目前的在職夥伴，因此平常手上設計與監造的案子剛好都還在進行中，多甚至尚未發包營造。因此，威尼斯之旅帶回來的觀察與研究，很有機會反應在未來創作之上。
他們在義大利等地的小組旅行，也的確不只聚焦在單體建築、構築工法，而經常及於周遭環境、景觀設計、氣候變化等──以及最重要的、田中央典型關心的，人之活動與面貌。
威尼斯人日常
這還只是第一階段行動。
曾來田中央參加威尼斯分享會的社會文化評論家詹偉雄，提醒這群他稱之為「第一代審美世代」的年輕建築師，企盼他們在建築專業角度之外，多從政治、社會、經濟、心理和歷史去了解威尼斯等歐洲城市的定位，繼而反思。「因為，知識，是美感的肌肉。」
這群已具有一定審美與人道關懷的世代，仍需要繼續開發理性研究的能力，塑造出專屬自我的觀點與風格。以下，是田中央「威尼斯行動」的綜合報告，歡迎任何意見來切磋，共同想像建築的未來。
註1：蔣渭水的骨灰葬在「渭水之丘」，讓人聯想到天體運行橢圓的兩個圓心其中之一。
註2：想讓櫻花陵園成為大人小孩都不怕的抽象墓園，所以協調在塔位區的小格子都不放逝者的照片。參考《在田中央》p.186，田中央工作群等著，大塊出版，2017年。
註3：參考《Living in Place》，田中央工作群著，日本TOTO 出版，2015年。
註4：該「維管束計劃」簡介，可參考《林煜融：「連續性」的好，是能讓人眼觀四方》
它和我原來認知的客觀報導毫無相似之處。它極端主觀、浪漫、印象派，是我 的經歷，而不是以一個都市為主體。那是一個在特定時空、經由一雙特定的眼 睛所見到的威尼斯――一雙年輕的眼睛，僅對應了對青春具刺激性的事務。 ――《威尼斯》（The World of Venice）前言，珍‧莫里斯（Jan Morris），1974
田中央工作群 ──「威尼斯行動」數位專區
田中央工作群 ──「威尼斯行動」系列專文
1. 【總論】慷慨成蔭、直面未來的大樹學校 ──「田中央工作群」之「威尼斯行動」
2.【緒論】 創造中的地景──田中央建築與「威尼斯行動」
10. 郭聖荃：建築如同「倒置的考古學」
