威尼斯之旅之後，王翰偉想分享的是人的故事
這個故事關於我的部分，可以從我念高中時開始。那時候讀到一本德國作家湯‧瑪斯曼（Tomaz Mann，1875~1955）所寫的，《魂斷威尼斯》（Der Tod in Venedig）這本小說。男主角是位作家，名為阿申巴赫。他想逃離原有的生活，因此到威尼尋找烏托邦。
過程中他喜歡上一位異國美少年，是一種柏拉圖式的愛戀。雖然當時威尼斯有很嚴重的瘟疫，但是作家為了愛人決定留下來，最後魂斷在麗都島海灘上……。
這部小說後來改編成電影「威尼斯之死」，主角身分變成了作曲家。上回與蔡明亮導演聊到威尼斯，他一下就想到了這部電影，我也一樣很喜歡。
所以，踏上威尼斯這段旅程之前，我很大的目標就是去麗都島――雖然後來有不少衝擊。其實在出發之前，我已經知道這個故事主要場景的Grand Hotel des Bains，幾前永久歇業了。但不知它真正狀況怎麼了，一時找不到近照，仍是想親眼看看。
結果，輪我們去威尼斯時已經11月了，又遇上那兒淹大水、經常霧鎖水都（我們的團名因此取為「魂斷威尼濕」），讓我覺得#威尼斯是「飄島」。麗都島淡季更明顯，觀光客全散去，只剩下占據沙灘、等著下一個夏天的帳篷，以及「下一個來尋找美的阿申巴赫」。
人去樓空的麗都島
在這歇業的飯店，我真的也發現一些特別的人在拍照（應該也是喜愛這部作品的同好吧！）。雖然那是廢墟了，但是對我們來說那就是一種曾經的美好。這也正像主角《魂斷威尼斯》的主角，總在#尋找心中的美好。
我的旅伴黃宇茗與田熊隆樹對麗都島比較沒什麼興趣，所以我一個人去。獨自走在海灘時，非常的死寂，但是又可以在行走之間思索身體與心靈的對話。
這些思索，我後來以手寫的方式，編輯進我們這一組威尼斯夥伴的紀念小冊──《in venice zine: 18’11’08-18’11’16, a tribune to our friendship》。
等著下一位來尋找美的人之沙灘
此行，除了我個人的追尋，當然也有與工作相關的探索。
我是景觀系的，以這項專業的元素之一──植物來看威尼斯市區，似乎沒有太多的討論，因為那裡相較之下真的很少綠地空間。但是，我倒覺得不一定每個地方都得要有非常多植物才是好，每個城市有它的特色。大家去威尼斯，應該沒有覺得很醜、很難過吧（除了可能觀光客很多）。
況且，廣義的威尼斯並不只有威尼斯島。而我自己在#尋找最舒宜的景觀時，往往在荒野裡。有趣的一次經驗是，我們三人跑到威尼斯很偏遠的Torcello島上，遇見一位老公公農夫，乾脆跟著他巡視他家隔壁的葡萄園，最後還回到他那被植物攀滿的家園。
威尼斯荒島老人引領的景觀之旅
這讓我聯想，我在田中央參與的設計，例如新竹市藝文高地（隆恩圳千甲段）、宜蘭大學五結校區、宜蘭壯圍「榕樹公園」，也都導入荒野地景，種了不少原生種等荒野植栽。
正如我的旅伴黃宇茗也曾解釋，傳統園藝界的荒野植物能直接採購的很少，都得先野採種子或幼苗來契作。一般人之前想到的園藝，也多半是生長期很短的花花綠綠植物，其實那並不好照顧。
宜蘭大學五結校區景觀
不過，我也認為也不必一昧種植特定的荒野植物，#景觀必須看需求與環境。
以我參與設計的「榕樹公園」來說，它位於蘭陽溪、宜蘭河、冬山河三條河出海口匯聚之處，宜蘭人稱為「三敆水」。這麼重要的地方，之前卻被外地來的卡拉ＯＫ、小吃攤業者占據，社區居民也覺得太吵。但是政府不敢收回來，一方面那些土地雖然是公有地，但是產權分割比較碎。這幾年終於一起撥給中央單位「第一河川局」，能統一管理了。（不過，這也因此造成田中央無法直接監造後來的工程，是極少數案例。）
這兒現在已經是屬於所有人的休憩場所。我們讓社區居民可以無障礙的進入這公園，也問過當地人需求，將公園裡「大眾爺廟」每年大拜拜的祭祀空間，例如戲臺、廣場與準備遶境的動線等預留下來了。就是把空間好好整理，不用新建太多的量體。
原來的水泥護坡、鋼柱比較硬，我們則想透過植栽來軟化，並利用植物一路將動線從公園延伸到河埔地。照理說，芒草、蘆葦等最符合海岸的荒野景像，但是我們決定種狼尾草、細葉芒等植物系列。
以狼尾草為例，它的意象與芒草等很像，但是在公園這一類空間，使用芒草、蘆葦會讓人感覺太高、太大了，不易親近。比較低矮、細緻的狼尾草是不錯的替代選擇，它仍有荒野感。
比只討論植物更全面的是，我非常同意景觀學中，「景觀是一種四度空間」的觀點。「榕樹公園」將因著時間進展，最終形成與完工之初不同的面貌。
宜蘭壯圍榕樹公園二景
王翰偉（右一）與黃聲遠（右二）等人在榕樹公園基地調查
最近幾年，我觀察大家比較能接受荒野地景了，不會覺得沒種新東西，它仍是經過思考的。其實荒野植物相當好照顧，它們可以原來的生活狀態繼續長大，基本上靠雨水就好。只怕大家不敢種，怕被說沒設計（笑）。
回到威尼斯，我們造訪時比較是淡季，感覺比較多在地人出來了。2018年的「威尼斯建築雙年展」，主題是＃「自由空間」（Freespace）。我在路上經過一座公布欄，其中雙年展海報旁的另一張海報，在我眼中也正在捍衛「航行的freespace」。它訴求的是反對過多郵輪進駐威尼斯，結果抗議手法是當地人開著貢多拉去包圍郵輪，滿幽默的。
2018威尼斯建築雙年展尾聲，街頭一景
威尼斯街頭抗議郵輪過多的海報（中）
我回國之後找了資料，自己畫了一張各種船與威尼斯聖馬可廣場的量體比較圖。由上而下分別是：航空母艦、郵輪、我當兵時待了一年的軍艦、聖馬可廣場，以及，貢多拉────它的長度只有郵輪的0.03%。
超大郵輪行經聖馬可廣場
從航空母艦（最上）到貢多拉────你找到了嗎？（最下）（王翰偉繪製）
至於「威尼斯建築雙年展」的自由空間，也給了我很多聯想，雖然有些館想起來與大會主題的關聯是硬掰的。我個人印象深刻的是匈牙利館，它不只符合主題也和匈牙利原有的建築很有關係：該館在現場模擬重建了布達佩斯的一座橋意象，它就叫做「自由大橋」（Szabadság híd）。
2016年因為附近社區基礎設施的發展，多瑙河上「自由大橋」全面禁止汽車通行。 市民、年輕人等接著占領橋上鐵軌，變出展現自己對於公共空間的想像，供人遊憩、野餐、做瑜伽。
這真的很像2013年「太陽花運動」時，人們站上立法院前整條道路、睡在柏油路上的感覺。
2018威尼斯建築雙年展匈牙利館（照片取自該館官網）
阮慶岳曾來田中央參加其中一場威尼斯分享會。他聽完同事們的分享之後，有點感慨的說：我們台灣現在使用空間的自由度，遠低於20年前。當下的法律非常嚴格，政府限制了人民蓋違建等等，但是多少也限制了＃人民對於居住權的創意啊。
我則是覺得，田中央大部分都做公共工程案，其實是很想藉此把更多的空間還給民眾。很明顯的，當代都市發展模式經常產生「仕紳化」（gentrification）現象，都市中的弱勢族群有時不得不離開他們原有的居所，甚至變成街友。
我們在威尼斯就見到相當多的街友。
沾濕的裙擺，雨水滲上的速度，比不上遊客投下的錢幣
捍衛居住權的人
快速打造自己家的點子
關於公共空間，弱勢族群與所有市民能一起使用的是……？自己設計的無障礙設施是否真的夠友善？對居無定所的人，是否能以更多的建築與景觀手法介入、關照？這是我常常想提醒自己的問題。
我認為，就算政府不提供住宿，街友至少需要足夠的、能暫時休息的地方。而且不只是在社會福利機構裡，一般公共空間中也應該要有這一類空間。
田中央早期的作品「宜蘭縣社會福利館」一樓中庭就是穿透的，辦公時間過了人們仍然可以來。此外，公共廁所不上鎖，甚至還有永久開放的淋浴間，暗藏心意在其中。
我們最近的作品────宜蘭市政府周圍的「市民之森」（2014～2019年），是將一些老舊房舍、中山公園與巷弄整理起來，成為串連數個小區、市民可以散步的好地方。我們也不是以圍堵的方式、加上柵欄防止遊民進入。無論是誰都有使用這些公共空間的權利。
我們的威尼斯之旅最驚喜的句點，剛好是到威尼斯島的Giudecca 郊區參觀三棟社會住宅，分別由三位名建築師設計，他們是Alvaro Siza、Carlo Aymonino與Aldo Rossi。這麼大咖的人來設計給弱勢的住宅，我想其實不算太意外。正如Alvar Aalto曾說，The unknown citizen of the City, ´the little man´，才是#建築師真正的業主。
威尼斯社會住宅────為#建築師真正的業主而興建
它和我原來認知的客觀報導毫無相似之處。它極端主觀、浪漫、印象派，是我 的經歷，而不是以一個都市為主體。那是一個在特定時空、經由一雙特定的眼 睛所見到的威尼斯――一雙年輕的眼睛，僅對應了對青春具刺激性的事務。 ――《威尼斯》（The World of Venice）前言，珍‧莫里斯（Jan Morris），1974
田中央工作群 ──「威尼斯行動」數位專區
